大学之道,融成于心,显于行

2016-08-19 15:31:45 来源:微头条  中国传统文化资讯摘录

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读了16年的书,从没在课堂上认真感受过儒家经典,反倒是工作后,才开始注重内心的修炼与生活的修行,在因果之中方才接触了《大学》,也正是在经历之后才对儒家经典《大学》有了浅薄的领悟。

大学之道,融成于心,显于行

在好友的邀请下,克服了周末懒觉症,早早起来穿戴好,去参加由民间企业团体组织的《大学》读书会,领读者是同泰的学员同修,带着大家把《大学》讲义的基础章节领读一遍,并且各自谈了自己的学习感悟,今天我截取几个段落和各位读者分享下我的感悟:

大学之道,融成于心,显于行

(1)

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

简读:我非常欣赏这段文字的认知逻辑,层层剖析,溯源认知的先后,找到“道”的根本,反复诵读这段文字,心中能升起一种意念,所谓“意诚”、“心正”、“身修”。用现代视角去浅读这段话,我的领悟是,人要不断保持至知格物的心态,不断去拓展自己的视野,不断的学习自省,这样才能有所修为,才能“定”的住,才能安静下来,才能有张有止,知进知退,当一个人拥有一定修为时,吸引力法则就会起作用,心中有阳光的人,也才能去照亮别人,“亲民”才能切中要点,得以明明德。其中我觉得“齐家”是很有智慧的,现代人因为各种各样的原因在工作中投入了很多,在家里的经营和管理上确缺乏智慧,或者说缺乏去学习的心境。

(2)

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,拚其不善,而著其善。人之视己,如见其肝肺然,则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

简读:“自谦”这个词我觉得颇有味道,人在高峰或者高位,还能保持“自谦”。由内而外的形成一种精神力,尊重事实,尊重他人,尤其是能够尊重段位不如自己的人,知疾苦,懂事故,身处江湖,心广体胖,诚其意,正其行。

(3)

所谓修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。  所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所敬畏而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉,故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫之其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修,不可以齐其家。

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[责任编辑:DD65] 关键词:大学大学之道儒家经典国学

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